naar dossier laser	inhoudsopgave	naar pagina 2
	referenties & publicaties

Historie

gezichtstatoeage Iniuit, Alaska.

Sumi-yoshi aan het werk, Yokohama, Japan

Horikin III bezig om een tatoeage aan te brengen, Yokohama, Japan.

Maori-Moko Gezichtstatoeage, Nieuw-Zeeland.

Symbolen

hedendaagse moderne tatoeages volgens oude stijl

De symboliek van de traditionele tatoeages was, evenals het repertoire van gebruikte voorstellingen, zeer beperkt: 'zeemansgraf', ' geloof, hoop en liefde', 'moeder', of 'Marie'. Dat laatste gaf wel problemen als bij thuiskomst bleek, dat zij er met een ander vandoor was. In het algemeen was er sprake van plaatjes, die op een vrij willekeurige lichaamsdeel werden gezet. Het verhaal, dat men meestal in kennelijke staat was wanneer men zich liet tatoeëren, moet naar het rijk der fabelen worden verwezen: Iemand die teveel op heeft is niet te tatoeëren, omdat de verwijding van de haarvaten in hevige bloedingen resulteert.

Huid souvenirs

Bij anderen kan de klant kan nu ook kiezen uit abstrakte figuren in allerlei stijlen. De trends volgen elkaar in hoog tempo op. Heeft de klant zelf iets bepaalds in zijn hoofd, dan kan dat ook. De technische kennis van sommige tatoeëerders is op dat vlak groter geworden.

een bonte verzameling tatoeages

Kunstenaars

een tijger die meer op een gestreepte hond lijkt.Tattoo Ramon aan het werk in de jaren 80

professionele tatoeages getekend en aangebracht door beeldend kunstenaars

Maar Tatoe-Joop in het keldertje om de hoek zal nooit verdwijnen. Hij heeft andere klanten, bij wie het niet gaat om een mooi plaatje, maar zuiver om het idee - en de betekenis: Ik heb een tatoe, dus ben ik flink.

Levenslange uitkering

"eeuwige tranen"

de nederlandse driekleur bovenkant hand

Waarom tatoeages, en waarom niet? Er zijn net zo veel redenen om je te laten tatoeëren als er getatoeëerde mensen zijn. En er zijn minstens net zo veel redenen om er af te willen.

Sommige tatoeëerders leren het ook nooit. Het is "not-done" dat professionele tatoeage-artiesten klanten op deze manier, zoals u in de voorbeelden kan zien, behandelen op het voorhoofd en hals-nek gebied. Deze klant heeft onder psychiatrische behandeling gestaan omdat zij, na een turbulent leven, zo geen deel meer kon uitmaken van onze samenleving.

Meer weten?

Cahiers Bio-Wetenschappen en Maatschappij jaargang 22, nr.3, december 2003 ISBN 90-73196-35-3

• We wassen en scheren ons, en maken ons op. Veel mensen bruinen hun huid in de zon of onder de zonnebank, andere laten hun rimpels, overtollige haren en pukkeltjes weghalen of gladstrijken.
• Dat alles om onze aantrekkelijkheid en indirect ons zelfvertrouwen te vergroten.
• Zolang onze huid gezond is valt daar goed mee te leven. De cosmetische industrie voorziet de doe-het-zelvers immers rijkelijk van poedertjes, zalfjes, kleurtjes en parfums.
• En voor wie dat niet genoeg vindt en het kan betalen, is er een bloeiende schoonheidsindustrie van kappers en pedicures tot tatoeagesalons en complete beauty farms. De invloed die de huid op onze gesteldheid heeft, wordt nog duidelijker merkbaar als er iets mee mis gaat.
• Als het jeukt, schilfert, gloeit, nattend en rood is, of pijn doet, hebben we een ziekte die vanzelfsprekend
• Behandeld moet worden. Maar ook onschuldige afwijkingen zonder apert ongerief kunnen ons danig in de war brengen, vooral als ze opvallend zijn voor de naaste omgeving.

In dit Cahier komen al die aspecten van onze buitenbekleding aan de orde. Het is tot stand gekomen in samenwerking met de Federatie van Medisch Wetenschappelijke Verenigingen ( FMWV ), die jaarlijks een Publieksdag organiseert over een bepaald thema, ditmaal Huid en Huidaandoeningen.

naar dossier laser	inhoudsopgave	naar pagina 2
	referenties & publicaties